Super Heavy: 13 October 2024, 12:31:56 UTC - 14:31:56 Central Eutope
I rented a $17k lens to photograph the recent starship launch in detail. When I aligned and stitched all the photos I took together, it made a unique video showing the entire event from launch to catch.
I rented a $17k lens to photograph the recent starship launch in detail. When I aligned and stitched all the photos I took together, it made a unique video showing the entire event from launch to catch.
The CSPII - Center for the Study of Political Islam International www.cspii.org
Pozor dole stručný popis: Nejděsivější aspekty rozdílů mezi evropskou (židovsko-křesťanskou) tradicí a právem šaría.
Note at the end below: brief description: Arguably the most frightening aspects of the differences between European traditions and Sharia law.
Titul:
Syn spoluzakladatele Hamasu Mosab Hassan Yousef odsuzuje skupinu při OSN, odhaluje „Savage“ (násilný?) indoktrinaci palestinských dětí
Český strojový překlad a přepis youtube videa - níže anglický (English) originál
(00:02) Ahoj všichni dobré odpoledne, pane velvyslanče, děkuji, že jste mě měl a dal mi toto důležité pódium tak obtížnou situaci, vidím spoustu rozdělení a zmatku, spoustu nenávisti, spoustu dezinformací a všichni mluví jménem děti a jménem nevinných, ale nejsem si jistý jejich skutečným úmyslem, ale dnes mohu mluvit z pověření palestinského dítěte někoho, kdo vyrostl v této kultuře, prvním zločinem Hamasu proti dětem v palestinských společnostech není jejich ozbrojování nebo povzbuzovat je k sebevraždě
(01:04) bombové útoky je to náboženská ideologická indoktrinace, kterou jsem musel projít s jediným úmyslem zničit stát Izrael, to je primární cíl Hamasu v této pravdě není žádný zmatek Mluvím z první ruky svědek o Hamásu a jejich záměru můj otec je jedním ze zakladatelů hnutí Hamás Byl jsem u toho, když se Hamas narodil Byl jsem před narozením Hamásu a jak jsem řekl předtím, budu tam i po smrti Hamásu
(02:17) Nejsem součást propagandy Nepracuji pro nikoho, zastupuji pouze sebe a na této autoritě mluvím, takže se nemylte a berte má slova velmi opatrně Hamas páchá zločin proti této generaci a budoucím generacím, takže obviňuje Izrael nevyřeší problém představte si 10leté dítě, když jsem neposlechl Hamás, byl jsem připoután ke sloupu a byl jsem bičován nejvyšším vůdcem Hamásu a nechci uvádět jeho jméno, protože není
(03: 27) hoden elektrickým kabelem každou ránu Ztratil jsem dech, dokud jsem neztratil své vědomí, můj otec byl v té době ve vězení a tento vůdce si myslel, že je mým mentorem, to je disciplína Hamasu, takhle chtěli, abych se stal násilný Savage jako oni a úplně základní inteligence dítěte, když jsem cítil, že to není přirozené, to nebylo, ale stejně jsem musel jít do mešity, abych potěšil svou matku a potěšil svého otce a poslouchal tento typ příšer, které nenávidím mluvit o mém osobním boji a nesnáším být v pozici
(04:33) být v obraně on také nerad bráni, protože to je to, co Hamas udělal Izraeli 7. října, všechny nás postavil do obrany ale to neznamená, že nevyhrajeme válku, když vyrůstáme v této společnosti, většina Palestinců obviňovala Izrael a jako dítě jsem to bral jako Korán, bral jsem to jako Písmo svaté, že Izrael byl náš problém, ale pak Jak jsem vyrůstal, začal jsem identifikovat nepřítele V rámci náboženských autorit zkorumpované vedení, které se v podstatě nestaralo o děti, o které jim nezáleželo
(05:37) Palestinci, kteří se stále nestarají o nikoho jiného než o sebe a svět je posiluje proti P proti obětem, tohle musí skončit, dejme mé dětství stranou, protože možná dítě nevidí věci za co jsou možná jsem byl velmi špatný jako dítě jsem se choval špatně, abych si zasloužil být znovu a znovu a znovu bit od vůdců Hamasu a někteří lidé říkají, že je to osobní problém dobře, je to osobní problém, máme nějaký problém s tím, že ho mám?
Problém Hamásu
(06:26) jako osobní problém, je to osobní problém a přísahám, že nezemřu, dokud neuvidím Hamás mrtvý, mohu si z toho udělat cíl svého života, víte, na rozdíl od mnoha vůdců, kteří zde sedí a dávají Hamásu legitimitu tím, že je neodsoudíte, pokud tam celý svět stojí a říká jinak, dětský svědek uvnitř tam bude vždy a nikdo už to dítě nemůže oklamat, pak jak jsem vyrostl, stal jsem se prezidentem islámského studentského hnutí v našem městě
( 07:31) a stal jsem se součástí hnutí, je to jen z lásky k mému otci a naší rodině, neměl jsem jinou možnost, což mě nějakým způsobem vedlo k uvěznění ve věku 18 let jen pár týdnů po mých 18. narozeninách 28. května 1996 mým problémem nebyl Izrael, kdo mě během této zkušenosti zatkl, byl to opět Hamas, ale tentokrát s mnohem větší brutalitou, mnohem větší bolestí, než jakou jsem zažil na osobní úrovni ve vězení Hamas mučil a zabil stovky palestinských vězňů Hamas
(08: 36) členové, protože Hamas měl podezření, že kolaborují se státem Izrael, strávil jsem 16 měsíců při prvním zatčení mezi vůdci Hamasu, čemu se říkalo al-Maj bezpečnostní křídlo Hamasu pro ty, kteří neznají toto rozdělení Hamasu tuto bezpečnost Brutálně mučili lidi, kteřým dávali jehly pod nehty hořící plast na jejich tělech a odkládali cigarety na kůži, křičely stovky vězňů za tu dobu, jak mohli zapomenout a já si nepřeji, aby nikdo z vás šel
(09: 32) díky takové zkušenosti si uvědomit, s jakým typem monstra máme co do činění, je nešťastné, že můj otec pomáhal založit takovou organizaci a nechci ho dehonestovat miluji svého otce a vždy to budu dělat
Nejsem tu, abych dehonestoval můj lid miluji svůj lid
Nemohu uvěřit, jak daleko byl Hamas schopen v tomto šílenství zajít a nemohli jsme je zastavit poté, co jsem byl propuštěn z vězení, udělal jsem velmi těžká rozhodnutí a nemám čas procházet všechny své motivy, ale ano, měl jsem jich mnoho motivů mnoho motivů, proti nimž bojovat
(10:26) Hamas a já stále děláme a nikdo se mi nemůže postavit do cesty ani Organizace spojených národů, takže rozhodnutí, která jsem učinil, byla proti jakémukoli racionálnímu smýšlení, nakonec jsem pracovala společně s izraelskou rozvědkou po dobu 10 let, měli jsme společný cíl, že Cílem bylo zastavit sebevražedné bombové útoky Hamásu pro ty, kteří nevědí, nebo ty, kteří mají krátkou paměť, se starali o mnoho sebevražedných bombových útoků během 90. let a na počátku 21. století, desítky sebevražedných bombových útoků, kdy sebevražedný atentátník vzal postavenou výbušninu
(11:30 ) vešel do autobusu a vyhodil se do povětří zabil všechny typy lidí nejen Izraele Zabili Američany zabili Evropany jiné národnosti včetně izraelských Arabů včetně muslimů Hamas nerozlišoval vzít si hotelový park například na dovolenou na nejposvátnější židovský svátek a sebevražedný atentátník jít na večeři vyhodit se do vzduchu zabít více než 30 lidí někteří přeživší holocaustu zemřeli při tomto útoku v delfináriu někteří teenageři se baví na pláži sebevražedný atentátník Hamás zabil asi 18 a zranil
(12:26) desítky se podívají, kolik autobusů to nezastavilo se tam Hamas zaútočil na Hebrejskou univerzitu šest Američanů bylo zabito při tomto útoku zaměřili se na synagogy, na které se zaměřili všude, znali izraelskou odvetu vyvolávají násilí milují násilí Hamas bez chaosu nemůže přežít je to jejich klima tady se jim daří, když mírový proces přišel, pokud sledujete historii Hamásu a jeho vývoj nebo jeho vývoj jakkoli tomu chcete říkat Hamás jaká sabotáž
(13:30) mírový proces prostřednictvím sebevražedných bombových útoků a nemají vizi, to je problém, protože nikdo nemůže vyhovět jejich ambice, když vedou svatou válku, nemluvíme o Ira, nemluvíme o jiných politických teroristických organizacích, na které můžeme tlačit, aby je ohýbaly, přiveďte je k jednacímu stolu, mluvíme o náboženské skupině, která nevěří v politických hranicích, která chce vyhladit celou rasu, aby vybudovala Islámský stát, nevím, co jiného lze říci
(14:23) o této skupině a já nevím, proč není každému jasné, že OSN je nedokázala odsoudit údery násilníků, v tom jsou nižší než zvířecí vědomí, abych nemluvil jen o autorita toho dítěte a někoho, kdo vyrostl na palestinském území Mluvím také z pověření někoho, kdo má 10 let zkušeností s bojem proti terorismu izraelské rozvědky, trvalo nám 8 let, než jsme chytili někoho jménem Ibrahim Hamm tohoto masového vraha 8 let se skrýval v malém městě
(15:27) v Ramale s méně než 20 000 lidmi, trvalo nám 8 let, než jsme ho zajali, zatímco každý druhý den posílal sebevražedné atentátníky, byla velká noční můra ho zajmout a teď už víte, co oni dělají, proč ta situace s rukojmími, kterou máme v Gaze, chtějí, aby byl na prvním místě seznamu, aby byl propuštěn Iibraim Hammed zapamatujte si jeho jméno, vyhledejte ho, chtějí, aby se masoví vrazi vrátili na ulici, a když se zeptáte toho chlapa, že viděli jste dříve Yya Sinir s dítětem a puškou, tento chlap byl propuštěn nedávno v rámci výměny zajatců
(16:23) s Izraelem, kdy Izrael musel propustit více než 1000 členů Hamasu, aby vrátil jednoho izraelského vojáka zpět jeho matce a Hamás to měl chuť, takže si mysleli, že tentokrát mohou jít a přivést 200 rukojmích a více, aby mohli srazit jedinou skutečnou demokracii na Středním východě na kolena, proto je to velmi brutální válka pro ty, kteří jsou v rozvědce. komunity, chápou význam toho a vědí, že Hamas, že Izrael nemůže propustit další teroristy Hamasu, protože ten chlap, kterého jste viděli
(17:15) yir, je strůjcem útoků ze 7. října a jak si může Izrael dovolit nebo jak si může kdokoli z ceníte si propuštění masových vrahů zpět na ulici, aby mohli provést mnohem více teroristických útoků a unést celou společnost, využívat stovky tisíc lidí jako lidské štíty je to náš způsob řešení problému, potřebujeme správnou vizi nejprve musíme identifikovat původ utrpení, odkud pochází, odkud pochází, musíme identifikovat nemoc a pak můžeme poskytnout
(18:07) Cure až do tohoto bodu jsme nemoc neidentifikovali a pro ty, kteří znají problém, nemají odvahu postavit se a říct, že máme problém s Hamasem, ale většina z nás má vlastní výpočty z Rusko Číně ostatním supervelmocím, které kryje Hamas Hamas dal útoky 7. října jako dárek k narozeninám Putinovi pro ty, kteří neudělali spojení a nechci jít dál, teď nikdo nemluví o tom, že Ukrajina používá Hamas jako divoká karta uprostřed jako zapálení náboženství spravedlivé
(18:59) Válka, která jen odvede vaši pozornost někam jinam, všichni ti zločinci, ať už to byli vysoce postavení nebo podřadní, všichni jsou divoši, všichni jsou nepřátelé dětí a nepřátelé lidstva Organizace spojených národů a ostatních Mezinárodní společenství zmocnilo K mužů, kteří používali takzvané palestinské auto, aby se stali bohatšími, hledali moc a bohatství, nestarali se o palestinský lid, zatímco děti z Gazy tonou v zoufalství a chudobě vůdci Hamasu spolu se svými rodinami a jejich anage si užijte hotel Four Season
(19:54) v Katarském Dauhá můžeme dál strkat hlavu do písku, ale pak jsme unikli naší odpovědnosti Nemůžu pokračovat dál a dál hodiny nebo bych měl říct 45 46 let můj život, ale nemám čas, nemám čas, pokud nevymýtíme Hamás, tato válka a tentokrát, pokud je nevymažeme, další válka v Gaze bude smrtelnější, bude mnohem větší
(20:59), pokud si dnes stěžujeme na 10 000 obětí, i když si těmi čísly nejsem jistý, protože jsou to statistiky Hamasu, nevěřím ničemu, co říkají, ani ničemu, co dělají, ale i kdyby to byla pravda, ve skutečnosti je to zázrak, že máme jen toto číslo příští válka budeme mluvit o stovkách tisíc toto je čtvrtá válka s Hamasem a pátá válka v Gaze, protože i Islámský džihád měl svou vlastní válku, pokud nevymýtíme Hamas a další teroristické skupiny v Tentokrát Gazu a vraťte Gazu lidem z
(21:45) Gaza, dáme jim legitimitu, ukážeme jim, že se bojíme, a zítra se vrátí s pomstou, což způsobilo, že Hamas zaútočil tentokrát mnohem silněji než minulé války, protože pod mezinárodním tlakem, se kterým jsme museli vyjednávat a my jsme jim museli dát legitimitu, to je povzbudilo a dodalo jim moc znáte Katar například je to člen Organizace spojených národů hrající si na prostředníka atd. Mohli mě oklamat oni jsou ti, kdo hostí Hamás oni jsou ti, kteří byli financování
(22:43) Hamas Rusko Musa Abu Marzuk, nejvyšší vůdce Hamasu, byl v Moskvě právě včera, abych byl přesnější, před týdnem, kde by se demokratické demokracie měly sjednotit v boji proti takovým Divochům, takže Hamas nazýváte situací rukojmí ale chcete pravdivý termín, který Hamas používá pro tuto kořist, nejsou to ani rukojmí, nejsou to váleční zajatci, my všichni, takže Hamas Savage chytne dospívající dívku z krku a tlačí ji do neznáma, to je vaše svoboda, ta dívka představuje vaši svobodu
(23:51 ) a nikdo z nás nepřemýšlel o matce toho dítěte a o tom, jak se cítila, když viděla, jak její dceru táhne pryč divoch, který chce dominovat, kdo vidí ženy jako majetek, takhle Hamas vidí ženy jako majetek, něco, co mohou vlastnit protože chtějí vlastnit území více území jejich chtíč jejich sexuální chtíč jejich chtíč po moci jejich chtíč po území Musel jsem mnohokrát zemřít, abych překonal tuto mentalitu, takže mluvíme o velkém problému, je to za hranicemi Izraele a tady je nebezpečí a tímto
(24:50) uzavřem nebezpečí, pokud pokud Izrael nezvládne svou válku v Gaze, což je brutální válka, protože pokud by byla otevřená válka, Izrael by zničil Hamás během několika hodin, řekněme dní, Hamas skončil, ale od té doby Strategie Hamasu je strategická věc Hamasu vzít si lidské štíty toto je tento zločin nelze odpustit, nikdo z nás by neměl odpustit tento zločin hazardování s dětskou krví pro politický zisk, není to horší než tohle, takže Izrael je teď potřísněn krví tohle je co chtěl Hamás
(25:55) se stalo od prvního dne, kdy chtěli obětovat tisíce dětí, aby Izrael mohl vzít vinu na sebe kopání tunelů a bunkrů pod nemocnicemi Školy oběd a rakety Hamás selže, kolik lidí zabilo v nemocnici a šli tak rychle obviňovat Izrael a zbytek světa jim naslouchají a poslouchají jejich propagandu nikoho nezajímá, aby si ověřil, co je pravda a co nepravda, cokoli, co slouží našemu politickému a krátkodobému zájmu, jdeme na to sebevražedně, nevědouc, že jdeme proti evoluci, jsme jdeme proti
(26:41) kolektivnímu vědomí lidstva, jdeme proti zájmu dětí, bezbranné děti, které nemají nikoho, kdo by za ně mohl mluvit, nemají sílu to rozeznat a ano, umírají, ale kdo to způsobuje všechna tato vina smrti je levná cesta je cesta zbabělce ti, kteří mají odvahu převzít odpovědnost, neobviňují Hamas není poražen, pokud Hamas nebude vymýcen v Gaze, nastavíme model, kterému dáme svobodu
( 27:45) mnoho radikálních skupin po celém světě, zejména v Evropě, protože mnoho z ISIS uprchlo do Evropy pod civilním krytím, v Evropě jsou spící buňky a v Evropě je problém s migranty a v Evropě je islámský problém a tohle je jen varování, pokud vám skutečně záleží na globální bezpečnosti a mluvím jako člověk, který byl součástí protiteroristických snah ag
proti radikálním islamistům, pokud Hamas nebude poražen v Gaze, bude to inspirovat mnoho skupin po celém světě, uvidí, že několik tisíc divochů může vydírat
(28:49) Mezinárodní společenství velmoci a srazit demokracie na kolena mnozí z nich sledují nyní a mnozí z nich jsou velmi šťastní z toho, jak svět reaguje, a mnozí z nich jsou spokojeni, když vidí stav zmatku, strachu a úzkosti, je čas se sjednotit, protože pokud Izrael selže v Gaze my všichni, budeme další děkuji za vyslyšení a děkuji za to, že mi dáváte příležitost, kéž nám všem Bůh žehná a chrání naše děti, nejen palestinské děti, ale i izraelské děti přivedou rukojmí zpět
(29:48) ke svým rodinám a kéž Bůh přinese mír tento rozdělený svět vám moc
děkuji za naslouchání“
Překlad 5 hlavních bodů dle chatGPT:
Hamas indoktrinuje palestinské děti: Řečník tvrdí, že největším zločinem Hamasu je ideologická indoktrinace palestinských dětí, kterou je učí nenávisti a násilí proti Izraeli s cílem zničit tento stát (01:04).
Osobní zkušenost s Hamasem: Řečník popisuje, jak byl jako dítě mučen vůdci Hamasu, a zdůrazňuje fyzické násilí jako součást jejich disciplíny a způsob, jakým Hamas vnáší do společnosti kulturu násilí (03:27).
Brutalita Hamasu vůči Palestincům: Řečník se podělil o svědectví, kdy viděl, jak Hamas mučí a zabíjí palestinské vězně, obviněné ze spolupráce s Izraelem, což ukazuje vnitřní násilí Hamasu (08:36).
Spolupráce s izraelskou zpravodajskou službou: Po opuštění Hamasu řečník 10 let spolupracoval s izraelskou zpravodajskou službou, aby zabránil sebevražedným bombovým útokům, které Hamas prováděl nerozlišujícím způsobem, zabíjejíc civilisty různých národností (10:26).
Globální důsledky činů Hamasu: Řečník varuje, že pokud nebude Hamas poražen, inspiruje další radikální skupiny po celém světě, zejména v Evropě, kde existují spící buňky napojené na radikální islámská hnutí (27:45).
Summarize the following in 5 bullet points with timestamp if it's transcript.
Title: "Son of Hamas Co-Founder Denounces Group at UN, Exposes 'Savage' Indoctrination of Palestinian Kids"
English Machine Transcript:
"(00:02) hi everyone good afternoon uh Ambassador thank you for having me and giving me this important uh Podium such a difficult situation I see lots of division and confusion lots of hatred lots of misinformation and uh everybody speaks on behalf of the children and on behalf of the innocent but I am not sure about their real intention but today I can speak on the authority of a Palestinian child someone who grew up in that culture Hamas first crime against children in the Palestinian societies is not arming them or encouraging them to carry suicide (01:04) bombing attacks it's the religious ideological indoctrination that I had to go through with one intention in mind to annihilate the state of Israel this is Hamas primary goal in this truth there is no confusion I speak as firsthand witness on Hamas and their intention my father is one of the founders of Hamas movement I was there when Hamas was born I was before Hamas was born and as I said before I will be there after Hamas is (02:17) dead I am not a part of propaganda I don't work for nobody I only represent myself and on this Authority I speak so don't be mistaken and take my words very carefully Hamas is committing a crime against this generation and the next Generations to come so blaming Israel is not going to solve the problem imagine a 10 year old child when I disobeyed Hamas I was tied up to a post and I was whipped by Hamas top leader top leader and I don't want to mention his name because he's not (03:27) worthy with the electric cable every lash I lost my breath until I lost my Consciousness my father was in prison at that time and this leader thought that he was my mentor this is Hamas discipline this is how they wanted me to be to become a violent Savage like them and the very basic intelligence of a child when I felt that that was not natural it wasn't but I had still to go to the mosque to please my mother and please my father and Obey this type of monsters I hate to talk about my person struggle and I hate to be in a position (04:33) to be at defense he also don't like to be at defense because this is what Hamas did to Israel on October 7th they put all of us at defense but this doesn't mean that we are not going to win the war growing up in that Society majority of the Palestinians blamed Israel and as a child I took it as a Quran I took it as a Holy Scripture that Israel was our problem but then as I grew up I start identifying the Enemy Within the religious authorities the corrupt leaderships who basically did not care about children they did not care about (05:37)
Palestinians they still still don't care about nobody but themselves and the world has been empowering them against the P against the victims this has to come to an end let let's put my childhood on the side because maybe a child does not see things for what they are maybe I was very bad I misbehaved myself as a child to deserve to be beaten up again and again and again by Hamas leaders and some people say is it a personal problem well it is a personal problem do we have any problem with me having Hamas (06:26) problem as a personal problem it is a personal problem and I swear I will not die before I see Hamas dead can I make this a goal to my life you know unlike many of the leaders who sit here and give Hamas legitimacy by not condemning them if the entire world stand there and say otherwise the child witness within will always be there and nobody can't deceive that child anymore then as I grew up I become the Hamas or the Islamic student movement president in our town (07:31) and I became part of the movement it's just out of the love for my father and our family I had no other choice which somehow led me to imprisonment at the age of 18 just few weeks after my 18th birthday May 28th 19 96 my problem was not Israel who arrested me during that experience it was Hamas again but this time with a lot more brutality a lot more pain than the pain I experienced on a personal level in prison Hamas tortured and killed hundreds of Palestinian prisoners Hamas (08:36) members because Hamas had suspicion that they were collaborate collaborating with the state of Israel I spent 16 months in that first arrest among Hamas leaders what was called al- Maj Hamas security wing for those who don't know this division of Hamas this security Wing they brutally tortured people putting needles under their fingernails burning plastic on their bodies putting off cigarettes in their skin screams of hundreds of prisoners over that period of Time how could they forget and I don't wish for any of you to go (09:32) through such experience to realize what type of monster we are dealing with it's unfortunate that my father helped establish such an organization and I don't mean to dishonor him I love my father and I will always do I'm not here to dishonor my people I love my people but I cannot believe how far Hamas was able to travel in this madness and we could not stop them after I was released from prison I made very hard choices and I don't have the time to go through all my motives but yes I had many motives many motives to fight against
(10:26) Hamas and I still do and nobody can get in my way not even the United Nations so the choices I made were against any rational mind I end up working together with the Israeli intelligence for 10 years we had a common goal that goal was to stop suicide bombing attacks Hamas for those who don't know or those who have short memory cared many suicide bombing attacks during the 90s and the early 2000s dozens of suicide bombing attacks where a suicide bomber took an explosive built (11:30) went to inside a bus and blow himself up killing all type of people not only israelies Americans were killed Europeans were killed other nationalities including Israeli Arabs including Muslims Hamas did not differentiate take hotel park for example on a holiday on the most sacred Jewish holiday a suicide bomber go into the dinner blow himself up kill more than 30 people some Holocaust Survivors died in that attack dolphinarium some teenagers having fun at the beach Hamas suicide bomber killed about 18 and wounded (12:26) dozens look up see how many buses it did not stop there Hamas attacked the Hebrew University six Americans were killed in that attack they targeted synagogues they targeted everywhere knowing the Israeli retaliation they inv invite violence they love violence amas without chaos cannot survive it's their climate this is where they Thrive when the peace process came if you follow the history of Hamas and their development or their evolution whatever you want to call it Hamas what sabotage (13:30) the peace process through suicide bombing attacks and they don't have a vision that's the problem because nobody can satisfy their ambition when they are waging a holy war we're not talking about Ira we're not talking about other political terrorist organizations that we can pressure them bend them bring them to the negotiating table we are talking about a religious group that does not believe in political borders that wants to annihilate an entire race in order to build an Islamic State I don't know what else can be said
(14:23) about this group and I don't know why it's not obvious to everybody that the United Nations fail to condemn them punch of rapists this is what they are lower than animal Consciousness so as I don't speak only on the authority of that child and someone who grew up in the Palestinian territory I also speak on the authority of someone who has 10 years of experience in a counter terrorism of the Israeli intelligence it took us eight years to capture someone's by name Ibrahim hammed this mass murderer 8 years he hid in a small town (15:27) of ramala less than 20,000 people it took us 8 years to capture him while he was sending suicide bombers every other day it was a big nightmare to capture him and you know now what they are doing why the hostage situation that we have in Gaza they want him he's on the top of the list to be released ibraim hammed remember his name look him up they want Mass murderers to go back to the street and if you ask yourself the guy that you saw earlier yya sinir with the child and the rifle this guy was released just recently part of the prisoner exchange (16:23) with Israel when Israel had to release more than one th000 Hamas members to return one Israeli soldiers back to his mother and Hamas had a taste to that so they thought this time they can go and bring 200 hostages and more so they can bring the only true democracy in the Middle East to its knees this is why it's a very brutal war for those who are in the intelligence communities they understand the significance of this and they know that Hamas that Israel cannot release more Hamas terrorists because this guy you saw (17:15) yir he is The Mastermind behind the attacks on October 7th and how can Israel afford or How can any of you value ate or prove the release of mass murderers back to the street so they can carry a lot more terrorist attacks and hijack an entire Society use hundreds of thousands of people as human Shields is this our way of solving the problem we need the correct vision first of all we need to identify the origins of suffering where it's coming from where does it originate from we need to identify the disease then we can provide the
(18:07) Cure up to this point we haven't identified the disease and for those who know the problem they don't have the courage to stand and say we have a problem with Hamas but most of us have our own calculations from Russia to China to the rest of the superpowers given Hamas cover Hamas gave the attacks on October 7th as a birthday gift to Putin for those who did not make the connection and I don't want to go farther now nobody's talking about Ukraine using Hamas as the wild card in the Middle East igniting a religion just (18:59) War to just divert your attention somewhere else all those criminals whether they were high profile or low profile they are all Savages they are all enemies of children and enemies of humanity the United Nation and the rest of the International Community have empowered K men who used what so-called Palestinian car to become richer they were seeking power and wealth they did not care about the Palestinian people as the children of Gaza sink in dispair and poverty leaders of Hamas along with their families and their anage enjoy the Four Season (19:54) Hotel in Doha Qatar we can continue putting our head in the sand but then we have escaped our responsibility I can't go on and on for hours or should I say for 45 6 years of my life but I don't have the time I don't have the time if we don't eradicate Hamas this this war and this time if we don't eradicate them the next Gaza war is going to be deadlier it's going to be much greater (20:59) if today we are complaining about 10,000 casualties even though I'm not sure about the numbers because it's Hamas statistics I don't trust anything they say or anything they do but even if it was true it's actually a miracle that we have only this number the next War we will talking about hundreds of thousands this is the fourth war with Hamas and the fifth war in Gaza because also Islamic Jihad had their own War if we don't eradicate Hamas and other terrorist groups in Gaza this time and give Gaza back to the people of
(21:45) Gaza we will give them legitimacy we will show them that we are afraid and tomorrow they will come back with vengeance what made Hamas attack this time a lot stronger than the past Wars because under the international pressure we had to negotiate with them and we had to give them legitimacy this what encouraged them and give them power you know Qatar for example it's a member of the United Nations playing the mediator Etc they could have fooled me they are the ones hosting Hamas they are the ones who have been funding (22:43) Hamas Russia Musa Abu marzuk a Hamas top leader was in Moscow just yesterday okay to be more accurate a week ago what's this where democra democracies should be United in fighting such Savages all of us so Hamas you call a hostage situation but you want the true term Hamas uses for this booty it's not even hostages it's not war prisoners all of us so Hamas Savage grab a teenager girl from the neck pushing her into the unknown that's your very Freedom that girl represents your freedom (23:51) and none of us thought about the mother of that kid and how she how she felt about seeing her daughter being dragged Away by a Savage who wants to dominate who sees women as a property this is how Hamas sees women a property something they can own as they want to own territory more territory their lust their sexual lust their lust for power their Lust For territory I had to die many times in order to transcend this mentality so we are talking about a big problem it's beyond Israel and here is the danger and with (24:50) this I will conclude the danger if if Israel fail their war in Gaza which which is a brutal War because if it was open War Israel would anihilate Hamas in no time matter of hours let's say days Hamas is finished but since Hamas strategy it's a strategic thing of Hamas to take human Shields this is this crime cannot be forgiven none of us should forgive this crime gambling with children's blood for political gain it doesn't get worse than this so Israel now got stained by Blood this is what Hamas wanted to
(25:55) happen from day one they wanted to to sacrifice thousands of children so Israel can take the blame digging tunnels and bunkers under hospitals Schools lunch and missiles a Hamas misfire how many people killed at a hospital and they went so fast to blame Israel and the rest of the world listen to them and listen to their propaganda nobody's concerned to check what is true and what is false what ever that serve our political and shortterm interest we go for it suicidal not knowing that we are going against Evolution we are going against (26:41) the collective consciousness of humanity we're going against the interest of children the defenseless children who has no one to speak on their behalf they don't have the power to discern and yes they are dying but who's causing all this death blame is the cheap way is the way of the coward those who have the courage take responsibility they don't blame Hamas is not defeated if Hamas is not eradicated in Gaza we will set the model we will give the freedom to so (27:45) many radical groups around the world especially in Europe because many of Isis have fled to Europe under civilian cover there are sleeping cells in Europe and there is a migrant problem in Europe and there is an Islamic problem in Europe and this is just a warning if you really care for the global security and I speak as a person who was part of the counterterrorism efforts against radical islamists if Hamas is not defeated in Gaza it will inspire many groups around the globe they will see that few thousands of savages can black blackmail the (28:49) International Community the superpowers and bring democracies to their knees many of them are watching now and many of them are very happy about how the world is responding and many of them are satisfied to see the state of confusion and fear and anxiety this is the time to get United because if Israel fails in Gaza all of us we will be next thank you for listening and thank you for giving me the opportunity may God bless all of us and protect our children not only the Palestinian children but also the Israeli children bring the hostages back (29:48) to their families and may God bring peace to this divided world thank you very much for listening"
This content may violate our usage policies.
ChatGPT said:
1 Hamas indoctrinates Palestinian children: The speaker claims that Hamas' most significant crime is the ideological indoctrination of Palestinian children, teaching them hatred and violence against Israel with the goal of annihilating the state (01:04).
2 Personal experience with Hamas: The speaker recounts being tortured by Hamas leaders as a child, describing physical abuse as part of their disciplinary methods and highlighting how Hamas instills a culture of violence (03:27).
3 Hamas' brutality against Palestinians: The speaker shares experiences of witnessing Hamas torturing and killing Palestinian prisoners, accused of collaborating with Israel, showcasing the group's internal violence (08:36).
4 Collaboration with Israeli intelligence: After leaving Hamas, the speaker worked with Israeli intelligence for 10 years to prevent suicide bombings, which Hamas carried out indiscriminately, killing civilians of various nationalities (10:26).
5 Global implications of Hamas' actions: The speaker warns that if Hamas is not defeated, it will inspire other radical groups worldwide, particularly in Europe, where there are sleeper cells linked to radical Islamist movements (27:45).
Asi nejděsivější aspekty rozdílů mezi evropskou (židovsko-křesťanskou) tradicí a právem šaría z pohledu humanity lze shrnout do několika klíčových bodů:
1. Omezení osobních svobod a kritického myšlení:
V systému šaría je potlačováno kritické myšlení, svoboda projevu a náboženská svoboda. Lidé, kteří se odváží kritizovat náboženské autority nebo vyjádřit odlišné názory, mohou být trestáni, v některých případech i smrtí. Toto omezení svobody myšlení a projevu je základem pro totalitní kontrolu, která potlačuje kreativitu, vědecký pokrok a individuální rozvoj.
2. Zneužívání moci vůči ženám:
Postavení žen podle šaríe je často hluboce diskriminační. Ženy nemají rovná práva s muži v otázkách svědectví, vzdělání, dědictví, rozvodu a společenské účasti. Tento zvrácený postoj k ženám představuje zásadní potlačení poloviny lidské populace a brání jejich plnému lidskému rozvoji a důstojnosti.
3. Fyzické tresty a dehumanizace:
Brutální fyzické tresty, jako je kamenování, bičování nebo useknutí ruky, jsou hluboce nelidské. Jsou prováděny veřejně a často bez spravedlivého procesu. Tyto praktiky vedou k dehumanizaci jednotlivce a podporují kulturu strachu a násilí, která poškozuje nejen jedince, ale i společnost jako celek.
4. Nadřazení náboženského práva nad lidskými právy:
Systém šaría upřednostňuje náboženské dogma nad univerzálními lidskými právy. To znamená, že lidé nejsou chráněni proti diskriminaci a nelidskému zacházení, pokud to vyplývá z náboženských zásad. Lidská důstojnost, rovnost a spravedlnost, což jsou základní hodnoty humanity, jsou často obětovány ve jménu náboženských zákonů.
Tato omezení svobod, násilí vůči ženám a dehumanizující tresty jsou nejděsivější, protože podkopávají samotné jádro lidské důstojnosti a rovnosti, což by mělo být základem každé humánní společnosti.
Arguably the most frightening aspects of the differences between European traditions and Sharia law from a humanitarian perspective can be summarized in several key points:
1. Restriction of personal freedoms and critical thinking:
In Sharia systems, critical thinking, freedom of speech, and religious freedom are suppressed. People who dare to criticize religious authorities or express differing views can be punished, sometimes even with death. This restriction of freedom of thought and expression forms the basis for totalitarian control, which stifles creativity, scientific progress, and individual development.
2. Abuse of power against women:
The status of women under Sharia law is perverse and deeply discriminatory. Women do not have equal rights with men in matters of testimony, education, inheritance, divorce, social participation etc.. This distorted attitude toward women represents a fundamental suppression of half of the human population, hindering their full human development and dignity.
3. Physical punishments and dehumanization:
Brutal physical punishments, such as stoning, flogging, or amputation, are profoundly inhumane. They are often carried out publicly and sometimes without fair trials. These practices lead to the dehumanization of individuals and foster a culture of fear and violence, damaging both individuals and society as a whole.
4. Superiority of religious law over human rights:
In Sharia systems, religious dogma is prioritized over universal human rights. This means that people are not protected from discrimination or inhumane treatment if it is justified by religious principles. Human dignity, equality, and justice, which are fundamental humanitarian values, are often sacrificed in the name of religious law.
These restrictions on freedoms, violence against women, and dehumanizing punishments are the most frightening aspects because they undermine the very core of human dignity and equality, which should be the foundation of any humane society.
The status and purpose of the Hamas terrorist organisation
Stručně:
Charta Hnutí Hamás sleduje dva zcela protichůdné cíle
Jedním je na oko charita vůči Palestincům, aby si zajistili podporu Palestinců a světového společenství. Druhým cílem je maximální teror a zničení státu Izraele.
Watch: Muslim guests on Piers Morgan show go crazy and start shouting to stop Douglas Murray from destroying the false narrative about the war in the Middle East.
Here are the facts: 1. Hamas is an Islamic terrorist organization. Hamas is also the Ministry of Health in Gaza.
Someone tried to manipulate Polymarket overnight. It did not work. All markets returned to normal before we woke up; presumably, the manipulators lost money.
This is what true manipulation looks like, and it always loses.
Google There were manipulated headlines by the Harris Administration on Google Ads rewriting https://x.com/CraigChamberlin/status/1833943276652802186
MEGA-THREAD: THE KAMALA HARRIS U.S. ELECTION MEGA THREAD 2.0 https://x.com/CraigChamberlin/status/1829921887247331405
Kari Lake War Room
@KariLakeWarRoom
@DrREpstein "We've shown in experiments that just by manipulating those search suggestions, Google can turn a 50 -50 vote among undecided voters into more than a 90 -10 vote, with no one having the slightest idea that they've just been manipulated.
Peterson vysvětluje, že každá lidská činnost je zakořeněna v sérii cílů, které se liší svou složitostí. Například člověk může chtít získat práci kvůli finanční nezávislosti, což je jen jeden z cílů na cestě k životu, který je v souladu s hodnotami a vyšším smyslem (00:00–01:07). Čím složitější a více promyšlené jsou naše cíle, tím větší smysl a stabilitu nám naše aktivity přinášejí. O tom Peterson píše také ve své knize 12 pravidel pro život (kapitola „Postav se zpříma a zvedni ramena“).
Anxieta jako signál narušené cesty k cíli
Když se naruší náš plán nebo cesta k cíli, například auto se porouchá na cestě do práce, spustí to úzkost. Ta nám říká, že došlo k narušení směru, kterým jsme chtěli jít, a že se objevily nové nejasné možnosti. To Peterson přirovnává k „drakovi chaosu“, který vzniká, když se složitost světa vymkne z naší kontroly (03:04–05:30). Tento koncept chaosu a řádu probírá i v Mapách významu, kde analyzuje lidský strach ze selhání struktury.
Pozitivní emoce jako indikátor úspěšné cesty k cíli
Na druhé straně, když člověk vidí jasnou cestu k dosažení cíle, pociťuje pozitivní emoce. Peterson zdůrazňuje, že pozitivní emoce nejsou jen příjemné pocity, ale také biologické signály, které podporují správné jednání a růst. Jsou spojeny s dopaminem, který povzbuzuje mozek k opakování správného chování (06:02–08:48). Tato teorie je rozvinuta také v jeho přednáškách o neuropsychologii pozitivních emocí.
Úloha vyprávění v lidské společnosti
Podle Petersona je narativ – příběh, kterému společnost věří a který ji spojuje – základem pro stabilní společnost. Když lidé sdílejí stejný příběh, jejich emoce a chování jsou sladěny, což zajišťuje mír a stabilitu (09:19–10:55). Ve své knize 12 pravidel pro život zmiňuje důležitost hledání vyššího smyslu jako klíčového aspektu pro osobní i společenský rozvoj.
Problém postmoderního skepticismu vůči meta-narativům
Peterson kritizuje postmodernisty, kteří odmítají velké příběhy (meta-narativy) jako prostředky útlaku a mocenských vztahů. Tvrdí, že pokud lidé nepřijmou společný příběh, budou vnitřně rozpolceni a společnost se rozdělí na konfliktní skupiny (11:29–12:01). Tento koncept souvisí s jeho kritikou postmoderního relativismu v dalších přednáškách.
Sebetyranie a svoboda vůle
Peterson zmiňuje, že i když si lidé chtějí sami nařídit změny, často selhávají, protože nedokážou tyranizovat ani sami sebe. Lidská vůle má tendenci rebelovat proti příliš přísné sebekontrole (13:09–14:11). To popisuje jako důkaz inherentní lidské svobody, kterou je třeba respektovat a kultivovat, což lze najít i v jeho analýze lidské přirozenosti v Mapách významu.
Důležitost hry a romantické lásky v mezilidských vztazích
Peterson popisuje, jak zdravé a produktivní vztahy vyžadují rovnováhu mezi strukturou a hravostí. Tvrdí, že instinktivní smysl pro hru a lásku může vést k dlouhodobě uspokojujícím vztahům, které jsou založeny na vzájemném porozumění a podpoře (15:16–15:46). Tento koncept se objevuje i v jeho vysvětlení dynamiky rodiny a vztahů v 12 pravidlech pro život.
1. Hierarchie cílů a lidské činnosti (00:00–01:07)
Peterson začíná svou přednášku tím, že popisuje, jak je každá lidská činnost propojena s hierarchií cílů. Například otázka „Proč píšeš esej?“ vede až k hlubším cílům, jako je osobní růst, získání práce nebo produktivní život. Člověk často sleduje cíle, které jsou „zabudovány“ do větších životních plánů. Příklad: Studenti mohou chtít napsat esej kvůli dobré známce, která jim pomůže v jejich oboru, což vede k práci a dále k finanční stabilitě. Tento přístup ukazuje, že každá akce je součástí větší struktury, i když to člověk přímo neuvědomuje.
Příklad: Peterson uvádí, že pokud se lidé zamyslí nad tím, proč dělají určité věci, mohou dojít až k filozofickým otázkám o smyslu života, které většina lidí nedokáže okamžitě zodpovědět. To je způsobeno tím, že naše činnosti jsou řízeny často implicitně, aniž bychom je plně analyzovali.
Příklad z knihy: V 12 pravidlech pro život Peterson zdůrazňuje, že stanovení malých, dosažitelných cílů může poskytnout smysl, což je důležité pro udržení psychické stability (pravidlo 4: „Zorganizujte si svůj dům dřív, než budete kritizovat svět“).
2. Anxieta jako signál narušené cesty k cíli (03:04–05:30)
Peterson vysvětluje, že úzkost je biologickým signálem, který upozorňuje na to, že došlo k narušení cesty směrem k cíli. Když například přestanete řídit auto kvůli poruše, pocítíte úzkost, protože cesta k vašemu cíli byla přerušena. Úzkost se stává signálem, že svět kolem vás se stal příliš složitým a váš plán selhal.
Příklad: Představte si, že jedete do práce, a vaše auto se porouchá. Úzkost se objeví, protože najednou musíte řešit mnoho nových problémů – jak se dostat do práce, co na to řekne váš šéf, a zda vám neunikne důležitá schůzka. Peterson tuto situaci popisuje jako vznik „chaosu“ v našem životě, což vede k úzkosti.
Kniha a přednáška: Téma úzkosti jako biologického signálu chaosu Peterson podrobně rozebírá i ve Mapách významu, kde zkoumá, jak je narušení našeho očekávání (například prostřednictvím negativních emocí) známkou toho, že náš řád se rozpadl a musíme se znovu přizpůsobit novým podmínkám.
3. Pozitivní emoce jako indikátor úspěšné cesty (06:02–08:48)
Pozitivní emoce nejsou jen příjemným pocitem, ale také nástrojem pro řízení naší činnosti směrem k dosažení cíle. Pokud vidíme jasnou cestu vpřed, náš mozek začne uvolňovat dopamin, který podporuje správné kroky k dosažení cíle. Peterson zdůrazňuje, že pozitivní emoce motivují k akci a zároveň pomáhají vytvářet nové návyky, které jsou v souladu s dosažením cílů.
Příklad: Představte si, že jste student a připravujete se na zkoušku. Když se učíte a začnete rozumět látce, cítíte nadšení a motivaci pokračovat. Tento proces uvolňuje dopamin v mozku, což vás povzbuzuje, abyste pokračovali. Čím více vidíte pokrok, tím více energie získáváte.
Příklad z knihy: Ve 12 pravidlech pro život Peterson zmiňuje, že pozitivní emoce jsou klíčové pro udržení pohybu směrem ke konstruktivnímu životu, kdy cítíme smysl a řád ve světě (pravidlo 7: „Usilujte o to, co je smysluplné, nikoli co je výhodné“).
4. Význam sdíleného narativu pro společnost (09:19–10:55)
Peterson zdůrazňuje, že jedním ze základních kamenů mírové a produktivní společnosti je společný narativ, kterému lidé věří. Pokud lidé sdílejí stejný příběh, jejich emoce a motivace jsou sladěny, což jim umožňuje spolupracovat a předvídat chování ostatních. Tento společný narativ je nezbytný pro stabilitu společnosti, protože bez něj vznikají konflikty.
Příklad: Pokud by se ve velké místnosti sešlo 5000 šimpanzů, začali by se navzájem rvát, protože by neměli žádný společný příběh, který by je spojoval. Lidé však díky sdílení stejných hodnot a cílů mohou kooperovat a udržovat mír. Tento princip funguje i v mezilidských vztazích a institucích, kde sdílené hodnoty vytvářejí harmonii.
Kniha a přednáška: V 12 pravidlech pro život Peterson vysvětluje, že bez sdíleného příběhu – což je v osobní rovině například cíl žít smysluplný život – dochází k chaosu a zmatku (pravidlo 1: „Postav se zpříma a zvedni ramena“).
5. Postmodernismus a narušení meta-narativů (11:29–12:01)
Peterson ostře kritizuje postmoderní filozofii, která zpochybňuje a dekonstruuje tzv. „meta-narativy“ – velké příběhy, které dávají lidem smysl života. Tvrdí, že postmodernisté vidí všechny příběhy jako nástroje útlaku a moci. Tento skeptický přístup však podle něj vede k chaosu a rozdělení, protože bez společného příběhu se lidé ocitají v konfliktních morálních rámcích, což ohrožuje společenskou stabilitu.
Příklad: Postmodernismus tvrdí, že příběhy, které nám dávají smysl (např. náboženství, politické systémy), jsou pouze nástroje moci. Pokud by však každý viděl svět tímto způsobem, vedlo by to k neustálému konfliktu, protože by nebylo možné dosáhnout shody o tom, co je správné nebo dobré.
Kniha a přednáška: Peterson v 12 pravidlech pro život (pravidlo 6: „Zameť si před vlastním prahem“) zdůrazňuje, že hledání smyslu v řádu a osobní odpovědnosti je nezbytné pro udržení stability v osobním i společenském životě.
1. Úzkost jako signál narušení cesty k cíli (čas: 04:04–05:30)
Jordan Peterson vysvětluje, že úzkost je přirozenou reakcí, když naše cesta k dosažení cílů narazí na překážky. Tento druh úzkosti upozorňuje na to, že náš plán, jak dosáhnout stanoveného cíle, selhává a je třeba ho přehodnotit.
Příklady problému:
Nefunkční auto cestou do práce: Člověk má v plánu dorazit včas do práce, ale když se mu porouchá auto, způsobí to úzkost. Tato situace naruší celý plán na den a vyvolává obavy z následků, jako je nespokojený nadřízený nebo zmeškaný důležitý úkol.
Selhání důležitého projektu v práci: Člověk pracuje na důležitém projektu a zjistí, že došlo k chybě, která ohrožuje úspěch celého týmu. Úzkost se dostavuje jako signál, že něco důležitého ohrožuje pracovní úspěch a tím i kariérní postup.
Ztráta směru v životě: Člověk má pocit, že už neví, kam směřuje, což vyvolává dlouhodobou úzkost. Pocit ztráty cíle a životního směru přináší hlubší existenciální úzkost.
Náprava:
Analýza situace: Zastavit se a zhodnotit, co způsobilo překážku. Pokud je to auto, najít způsob, jak se dostat do práce jinak, nebo oznámit zpoždění.
Přizpůsobení plánu: Přehodnotit plán a vytvořit alternativní postup, jak dosáhnout cíle i přes překážky, například upravit pracovní harmonogram nebo zlepšit komunikaci v týmu.
Stanovení jasných cílů: Pokud se objeví pocit ztráty směru v životě, pomůže vytvořit si nový plán s jasně definovanými krátkodobými i dlouhodobými cíli.
Odkaz na jiná díla:
Tato myšlenka je detailněji rozvedena v 12 pravidlech pro život (pravidlo 2: „Postavte se rovně a držte hlavu vztyčenou“), kde Peterson mluví o nutnosti najít směr a postupovat i přes překážky.
2. Negativní emoce jako signál selhání v organizaci narativu (čas: 05:30–06:02)
Negativní emoce, jako je frustrace nebo úzkost, signalizují, že náš osobní narativ (příběh, kterým si strukturalizujeme svůj život) přestal fungovat. Je to moment, kdy se naše plány a skutečnost přestávají shodovat, a výsledkem je pocit zmatku a chaosu.
Příklady problému:
Přepracování a vyčerpání: Člověk se snaží zvládnout všechny své povinnosti, ale náhle si uvědomí, že už nezvládá nápor práce, což vyvolá úzkost a pocit, že se jeho narativ hroutí.
Konflikt mezi osobními hodnotami a činy: Například, pokud někdo jedná proti svým zásadám v práci nebo ve vztahu, může to vést k narušení osobního narativu a vyvolat silnou negativní emoci.
Změna životní situace: Nečekané události, jako je ztráta blízké osoby nebo zaměstnání, mohou způsobit zhroucení osobního narativu a neschopnost udržet stabilní směr v životě.
Náprava:
Zhodnocení priorit: Přehodnotit současné povinnosti a eliminovat nebo zjednodušit ty, které nejsou nezbytné.
Práce na osobních hodnotách: Jasně si definovat své osobní hodnoty a cíle, aby činy byly v souladu s tím, co je důležité.
Adaptace na změny: Vytvořit si nový plán pro životní situaci, který reflektuje nové okolnosti a umožní návrat ke stabilitě.
Odkaz na jiná díla:
V Beyond Order Peterson rozvíjí myšlenku o neustálé potřebě rovnováhy mezi chaosem a řádem, a jak je nezbytné aktualizovat svůj životní narativ, aby se přizpůsobil novým výzvám.
3. Pozitivní emoce jako pohon pro dosažení cíle (čas: 06:34–08:48)
Pozitivní emoce nejsou jen odměnou za dosažení cílů, ale také nás motivují pokračovat v cestě. Když vidíme jasnou cestu vpřed, naše tělo reaguje uvolňováním dopaminu, který nám dodává energii a pocit uspokojení.
Příklady problému:
Nedostatek motivace v práci: Pokud člověk nevidí žádný pokrok v kariéře nebo nevidí smysl své práce, může to vést k poklesu motivace a pocitu stagnace.
Pomalý pokrok při dosahování cílů: Například, pokud někdo trénuje na maraton, ale po několika týdnech nevidí žádné zlepšení, může to vést k frustraci a únavě.
Ztráta radosti z koníčků: Když člověk ztratí pocit radosti z činností, které dříve miloval, může to signalizovat ztrátu cesty k smysluplným cílům.
Náprava:
Zaměření se na malé cíle: Dosažení malých, postupných cílů může vrátit pocit úspěchu a posílit motivaci.
Odměny za pokroky: Vytvořit systém odměn za dosažení dílčích úspěchů, který podpoří pokračování v cestě.
Hledání nového významu: Pokud aktivity ztratily smysl, je čas zhodnotit, proč jsme je dělali a co nás na nich dříve bavilo, případně se pokusit najít nové koníčky nebo cíle.
Odkaz na jiná díla:
Peterson v 12 pravidlech pro život (pravidlo 4: „Porovnávejte se s tím, kým jste byli včera“) zdůrazňuje význam malých, ale stálých kroků v osobním růstu.
4. Význam sdíleného narativu ve společnosti (čas: 10:19–12:01)
Peterson tvrdí, že pro stabilitu společnosti je klíčové, aby lidé sdíleli stejný základní narativ. Pokud lidé nemají společný směr, vznikají konflikty, které mohou společnost destabilizovat.
Příklady problému:
Nesoulad v politických názorech: Když různé politické frakce ztrácejí společný narativ, mohou vzniknout hluboké společenské rozkoly.
Kulturní konflikty: Rozdíly v hodnotách mezi různými kulturními nebo etnickými skupinami mohou způsobit napětí a nepochopení.
Rozpad rodinných hodnot: Když členové rodiny nemají společné hodnoty, může to vést k konfliktům a rozpadu rodinných vztahů.
Náprava:
Hledání společných hodnot: Podporování dialogu mezi různými skupinami s cílem nalézt společné hodnoty a cíle.
Vytváření společného narativu: Vést společnost k přijetí jednotného narativu, který bude zohledňovat potřeby většiny.
Podpora tolerance: Učit se porozumění a respektu vůči rozdílným pohledům, aby se předcházelo konfliktům.
Odkaz na jiná díla:
V 12 pravidlech pro život (pravidlo 8: „Říkejte pravdu – nebo alespoň nelžete“) Peterson zdůrazňuje, jak důležité je budování společné pravdy pro zachování společenského řádu.
5. Úzkost a osobní tyranie (čas: 13:09–14:11)
Peterson vysvětluje, že když se snažíme ovládat sami sebe nebo druhé příliš násilně (tyranie), dochází k odporu a úzkosti. Pokud například člověk používá přílišnou sebekázeň (např. dodržování přísných novoročních předsevzetí), může dojít k vyhoření.
Příklady problému:
Přehnaná sebekázeň: Člověk se snaží extrémně disciplinovat, například cvičením nebo prací, což vede k psychickému vyčerpání.
Kontrola nad partnerem: Když se někdo snaží ovládat svého partnera nebo rodinu, vznikají napětí a konflikty.
Tyranie v pracovním prostředí: Nadřízený, který přehnaně kontroluje své zaměstnance, vytváří toxické pracovní prostředí.
Náprava:
Flexibilita: Naučit se přizpůsobit okolnostem a nebýt na sebe přehnaně tvrdý.
Rovnováha ve vztazích: Vztahy musí být založené na spolupráci, ne na dominanci jednoho nad druhým.
Podpora autonomie: Ve vedení je důležité podporovat nezávislost a zodpovědnost druhých místo jejich neustálé kontroly.
Odkaz na jiná díla:
V 12 pravidlech pro život Peterson často zmiňuje potřebu rovnováhy mezi řádem a chaosem, kde nadměrná kontrola vede ke zhroucení.
6. Přátelství a narativ osobních vztahů (čas: 16:16–16:44)
Peterson vysvětluje, že tyranizace přátel a blízkých vede k rozpadu vztahů. Když se snažíme kontrolovat ostatní, místo abychom budovali vztahy na vzájemném respektu, ničíme důvěru a spolupráci.
Příklady problému:
Manipulace v přátelství: Člověk se snaží manipulovat své přátele k tomu, aby dělali, co chce on, což vede k rozpadu přátelství.
Nerovnováha ve vztahu: Pokud jeden z partnerů ve vztahu dominuje a kontroluje druhého, vztah postupně upadá.
Kontrola v pracovním týmu: Vedení týmu, které místo spolupráce uplatňuje přísnou kontrolu, může způsobit nespokojenost a konflikt.
Náprava:
Podpora vzájemné spolupráce: Vytváření vztahů založených na respektu a spolupráci.
Empatie: Naslouchání potřebám druhých a hledání řešení, která jsou přínosná pro všechny strany.
Vytváření důvěry: Budování dlouhodobých vztahů prostřednictvím otevřené a upřímné komunikace.
Odkaz na jiná díla:
V mnoha svých přednáškách Peterson hovoří o významu rovnováhy a respektu ve vztazích, například v rámci rodiny nebo přátelství.
7. Biblický kontext a narativ Kristova učení (čas: 15:16–16:16)
Peterson odkazuje na biblické učení, kde Kristus říká: „Pokud se neobrátíte a nestanete se jako děti, nevejdete do království nebeského.“ Toto vyjádření spojuje s myšlenkou, že v dospělosti bychom měli znovu objevit dětinskou radost a schopnost hrát si.
Příklady problému:
Ztráta radosti ze života: Dospělí často ztratí schopnost těšit se z malých věcí v každodenním životě, což vede k vnitřnímu vyhoření.
Přehnaná serióznost ve vztazích: Lidé mohou být příliš vážní a zaměření na cíle, místo aby si užívali přítomné okamžiky s blízkými.
Neschopnost odpočívat: Neschopnost najít čas pro odpočinek a hru může vést k fyzickému i psychickému vyčerpání.
Náprava:
Obnova schopnosti hrát si: V dospělosti bychom měli hledat způsoby, jak znovu objevit radost z činností, které jsme jako děti milovali.
Hledání rovnováhy mezi prací a odpočinkem: Stanovit si čas na práci, ale také na regeneraci a uvolnění.
Prožívání okamžiku: Učit se vědomě prožívat přítomnost a těšit se z malých radostí.
Biblický odkaz:
Matouš 18:3: „Pokud se neobrátíte a nestanete se jako děti, nevejdete do království nebeského.“ Tento verš zdůrazňuje Petersonovu myšlenku o významu hry a radosti v dospělém životě.
1. Zastav se a analyzuj situaci
Když jsme pod tlakem, často máme tendenci jednat automaticky nebo chaoticky. Nejprve je třeba se zastavit a objektivně zhodnotit, co se děje:
Identifikuj zdroje tlaku: Přemýšlej o tom, co tě nejvíce stresuje. Je to práce, rodina, zdravotní problémy, nebo něco jiného? Zjistit konkrétní zdroje může snížit pocit chaosu.
Uvědom si své emoce: Přiznat si, že jsi unavený a nejistý, je důležitý krok. To ti umožní zaměřit se na konkrétní řešení.
Napiš si to: Někdy může být užitečné si problémy sepsat. Když vidíš své obavy a stresory napsané před sebou, získáš lepší přehled.
2. Zaměř se na jednu věc najednou
Pokud je toho příliš mnoho, může být užitečné se zaměřit na jeden problém najednou. Pokus o řešení všeho najednou tě může ještě více vyčerpat a způsobit větší pocit nejistoty.
Prioritizuj: Rozhodni se, co je pro tebe v tuto chvíli nejdůležitější. Může to být řešení problému v práci, zlepšení vztahů, nebo jen odpočinek.
Malé kroky: Zaměř se na drobné úkoly, které jsou dosažitelné. Například místo toho, aby ses snažil vyřešit všechny problémy v práci, soustřeď se na dokončení jednoho konkrétního úkolu.
3. Odpočinek a regenerace
Pocit vyčerpání je často způsoben fyzickým a psychickým přetížením. Bez dostatečného odpočinku a regenerace je obtížné získat perspektivu a jasně přemýšlet.
Dostatek spánku: Zkus si zajistit dostatečný spánek, protože únava významně zhoršuje schopnost řešit problémy a zvládat tlak.
Pohyb a dýchání: Lehké cvičení nebo hluboké dýchání mohou pomoci uvolnit tělesný stres. Pohyb pomáhá tělu i mysli získat energii a snížit napětí.
Meditace a mindfulness: Techniky všímavosti a meditace mohou pomoct se uvolnit, zlepšit soustředění a uvědomit si přítomný okamžik, aniž bys přemýšlel o budoucích obavách.
4. Sdílej své pocity
Otevřená komunikace může být účinným způsobem, jak snížit tlak a nejistotu. Někdy stačí sdílet své pocity s někým, komu důvěřuješ.
Mluv s blízkými: Sdílení tvého vnitřního tlaku s rodinou nebo přáteli ti může přinést úlevu a nový pohled na věc.
Hledání odborné pomoci: Pokud pocit nejistoty a tlaku trvá delší dobu, může být prospěšné vyhledat psychologa nebo kouče, který ti pomůže najít strategie, jak se s těmito pocity vyrovnat.
5. Udělej si plán pro další kroky
Počítání s malými kroky vpřed může pomoci získat kontrolu nad situací. Vytvoření struktury ti dá pocit směru a sníží chaos.
Stanov si realistické cíle: Nastav si malé, dosažitelné cíle, které ti postupně pomohou překonat pocit tlaku a nejistoty. Například si dej za cíl dokončit jeden úkol denně.
Sleduj svůj pokrok: Postupným dokončováním malých cílů získáš pocit úspěchu, který ti může vrátit sebedůvěru.
6. Přijmi nejistotu a tlak jako součást procesu
Nejistota a tlak jsou přirozenou součástí života, a i když jsou nepříjemné, mohou nás posílit, pokud se s nimi naučíme správně pracovat.
Akceptace: Přijmi, že pocit nejistoty nebo vyčerpání neznamená selhání. Je to součást procesu učení a růstu.
Buď k sobě shovívavý: Měj trpělivost se sebou samým. Přehnaná kritika sebe sama situaci jen zhoršuje.
Classification and Regression Trees (CART) is a popular family of tree-based algorithms used for both classification and regression predictive modeling tasks. CART starts by selecting the best feature to split the data, and then divides the data into subsets based on the selected feature's threshold.
Islám je monoteistické náboženství založené v 7. století na Arabském poloostrově prorokem Muhammadem. Vychází z abrahámovských tradic, zejména z judaismu a křesťanství, ale přináší vlastní učení a praxi. Muhammad tvrdil, že přijímá zjevení od Alláha prostřednictvím anděla Gabriela (Džibríla), což vedlo k vytvoření Koránu, svaté knihy islámu.
Původ a učení
Muhammad se narodil kolem roku 570 v Mekce do kmene Kurajšovců. V mládí byl ovlivněn místními náboženskými tradicemi, které zahrnovaly pohanství, judaismus a křesťanství. Ve 40 letech začal hlásat monoteistické učení, které odmítalo polyteismus Mekky. Jeho poselství bylo zpočátku odmítáno a on a jeho stoupenci byli pronásledováni.
V roce 622, po narůstajícím odporu v Mekce, se Muhammad a jeho následovníci přesunuli do Medíny v události známé jako Hidžra. V Medíně se stal nejen náboženským, ale i politickým a vojenským vůdcem. Pod jeho vedením islám rychle expandoval prostřednictvím vojenských výbojů, smluv a politických aliancí.
Život Muhammada
Muhammadův život je rozdělen na dvě hlavní období:
Mecké období (610–622): Muhammad působil jako kazatel, snažil se přesvědčit obyvatele Mekky o svém monoteistickém učení. Byl však odmítán a jeho následovníci byli pronásledováni. Během této doby získal jen malý počet stoupenců.
Medínské období (622–632): Po přesunu do Medíny se Muhammad stal vojenským a politickým vůdcem. Vedl řadu vojenských tažení, která vedla k podmanění Mekky a sjednocení Arabského poloostrova pod vlajkou islámu.
Barbarské praktiky a události
Bitva u Badru (624): První významná bitva mezi muslimy a Mekčany, kde Muhammadovi stoupenci zvítězili a zajali mnoho nepřátel. Někteří zajatci byli popraveni.
Vyhlazení židovského kmene Banú Kurajza (627): Po obvinění z velezrady nechal Muhammad popravit všechny muže kmene (odhadem 600–900) a ženy a děti byly prodány do otroctví. Tato událost je zaznamenána v Sirách a Hadísech.
Reference: Sahíh al-Buchárí 5:59:362
Manželství s Aišou: Muhammad se oženil s Aišou, když jí bylo asi 6 let, a manželství bylo naplněno, když jí bylo kolem 9 let.
Korán: Považován za doslovné slovo Alláha, zjevené Muhammadu. Obsahuje pokyny pro muslimy i pokyny týkající se nevěřících.
Sira: Životopis Muhammada, který popisuje jeho činy, války, smlouvy a interakce s různými komunitami.
Hadísy: Záznamy o výrocích a činech Muhammada. Sahíh al-Buchárí a Sahíh Muslim jsou považovány za nejautentičtější sbírky.
Káfir
Termín káfir označuje nevěřícího nebo toho, kdo odmítá islám. V Koránu se objevuje 395krát a má silně negativní konotaci. Káfiři jsou podle islámských textů:
Nejhorší ze stvoření: "Věru ti, kdož jsou nevěřícími mezi vlastníky Písma a modloslužebníky, budou v ohni pekelném přebývat a jsou nejhorší ze všech tvorů." (Korán 98:6)
Nepřátelé muslimů: "Nevyvolávejte si nepřátele Mého a vašeho za přátele..." (Korán 60:1)
Politický islám
Aspekty přesahující náboženství: Velká část islámských textů se zabývá vztahy s nevěřícími a stanoví pravidla pro společenské a politické uspořádání, jaké zákony by měly platit a jak by se mělo zacházet s nevěřícími.
Džihád: Nejen vnitřní duchovní boj, ale také vnější boj proti nevěřícím s cílem šířit islám.
Násilný džihád: "A bojujte proti nim, dokud nebude náboženství Boží ustanoveno." (Korán 8:39)
Cíl: Globální dominance islámu a zavedení šaríe jako univerzálního práva kterou lze dosáhnout jak násilnými, tak nenásilnými prostředky (džihád).
Dualismus
Protichůdné verše: Korán obsahuje verše, které podporují mírumilovnost a tolerance, ale také verše vyzývající k násilí proti nevěřícím.
Mírumilovné verše: "Není donucování v náboženství..." (Korán 2:256)
Násilné verše: "Až uplynou posvátné měsíce, pak zabíjejte modloslužebníky, kdekoliv je najdete..." (Korán 9:5)
Abrogace (Násich): Princip, podle kterého pozdější verše ruší nebo nahrazují dřívější. To znamená, že násilné medínské verše mohou rušit mírumilovné mekkánské verše.
Reference: "Kterýkoli verš zrušíme nebo dáme zapomenout, nahradíme lepším nebo podobným..." (Korán 2:106)
Podřízení (Islám znamená "podřízení se")
Islám klade důraz na absolutní poslušnost vůči Alláhovi a jeho prorokovi ve všech aspektech života
Nemožnost kritiky či odklonu: Odpadlictví od víry (ridda) je v mnoha interpretacích trestáno smrtí.
Barbarské tresty v islámské praxi
Amputace za krádež: "Zloději a zlodějce usekněte ruce..." (Korán 5:38)
Ukamenování za cizoložství: I když není přímo v Koránu, ukamenování je podporováno v Hadísech.
Reference: "Prorok nechal ukamenovat muže, který se dopustil cizoložství." (Sahíh Muslim 17:4191)
Biřicování za konzumaci alkoholu: "Prorok bičoval toho, kdo pil víno." (Sahíh al-Buchárí 8:770)
Trest smrti za odpadlictví: "Kdokoliv změní své náboženství, zabijte ho." (Sahíh al-Buchárí 9:84:57)
Bití žen: "A ty, jejichž neposlušnosti se obáváte, varujte, vzdalujte se od nich na ložích a bijte je..." (Korán 4:34)
Odpadlictví: Odpadnutí od islámské víry je těžkým zločinem.
Trest smrti za odpadlictví: "Kdokoliv z vás odpadne od náboženství svého a zemře jako nevěřící, těmto skutky jejich budou marné..." (Korán 2:217)
Hadís o trestu za odpadlictví: "Prorok řekl: 'Kdokoliv změní své náboženství, zabijte ho.'" (Sahíh al-Buchárí 9:84:57)
Násilí vůči nevěřícím: Povinnost bojovat proti nevěřícím až do jejich podřízení se islámu.
Boj proti lidem Knihy: "Bojujte proti těm, kdo nevěří v Alláha ani v den poslední... dokud nedají poplatek přímo vlastní rukou poníženi." (Korán 9:29)
Nedostatek svobody projevu: Islám nepřipouští kritiku či svobodnou diskusi o své doktríně.
Syntéza hlavních myšlenek
Islám, založený na učení Muhammada a na textech Koránu, Siry a Hadísů, představuje komplexní systém, který ovlivňuje všechny aspekty života svých stoupenců. Obsahuje nejen duchovní učení, ale také detailní pokyny pro sociální, právní a politické uspořádání společnosti. Principy jako podřízení, dualismus a politický džihád hrají klíčovou roli v islámské doktríně. Káfiři jsou v textech často zobrazováni negativně a islám stanoví konkrétní postupy pro interakci s nimi, včetně použití násilí.
Inkompatibility s židovsko-křesťanskou tradicí
Násilné šíření víry
Džihád: Islám povoluje a v některých případech přikazuje použití násilí k šíření víry.
Reference: "Bojujte proti těm, kdo nevěří v Alláha ani v den poslední..." (Korán 9:29)
Kontrast: Křesťanství a judaismus kladou důraz na svobodnou volbu víry a etické chování vůči ostatním.
Postavení žen
Podřízenost: Ženy mají v islámu podřízené postavení vůči mužům.
Reference: "Muži stojí nad ženami..." (Korán 4:34)
Bití žen: Povolení fyzického trestu.
Reference: "A bijte je..." (Korán 4:34)
Kontrast: Židovsko-křesťanská tradice postupně směřovala k rovnoprávnosti pohlaví.
Kontrast: Křesťanství a judaismus umožňují svobodu náboženského vyznání.
Pěstování nenávisti vůči nevěřícím
Nepřátelství: Káfiři jsou často zobrazováni jako nepřátelé, proti kterým je třeba bojovat.
Reference: "Nevyvolávejte si nepřátele Mého a vašeho za přátele..." (Korán 60:1)
Kontrast: Židovsko-křesťanská tradice učí lásku k bližnímu a odpuštění.
Vzájemná nenávist mezi hlavními směry islámu
Islám se dělí na několik hlavních větví, přičemž největší jsou sunnité a šíité. Tato rozdělení vedla k hlubokým náboženským a politickým konfliktům:
Sunnité: Tvoří asi 85–90 % muslimů. Věří v legitimitu prvních čtyř chalífů po Muhammadovi.
Šíité: Tvoří asi 10–15 % muslimů. Věří, že vedení muslimské komunity mělo přejít přímo na Muhammada bratrance a zetě Alího a jeho potomky.
Důvody vzájemné nenávisti
Nástupnictví po Muhammadovi: Spor o to, kdo měl být legitimním nástupcem, vedl k trvalému rozdělení.
Teologické rozdíly: Odlišné interpretace islámského práva a praxe.
Historické konflikty: Bitvy, povstání a politické vraždy mezi sunnity a šíity posílily vzájemnou nedůvěru a nenávist.
Moderní politické napětí: Rivalita mezi sunnitskými a šíitskými státy (např. Saudská Arábie vs. Írán) prohlubuje sektářské konflikty.
Závěr
Islám, jak je prezentován v základních textech a interpretacích, obsahuje prvky, které jsou zcela v rozporu s židovsko-křesťanskou tradicí a moderními hodnotami. Tyto rozdíly zahrnují přístup k nevěřícím, postavení žen, použití násilí, tvrdých tělesných trestů potlačování svobody projevu a náboženské nesnášenlivosti. Navíc vnitřní konflikty mezi různými islámskými směry ukazují na hluboké rozdělení uvnitř samotného islámu. Porozumění těmto aspektům je klíčové pro realistický pohled na islám a jeho vliv na současnou globální politiku a společnost.
