Díky za upozornění od Mirka (jednoho našeho čtenáře) na případ níže.
Na Heuréce nabízí firma iMobily.eu Huawei P30 Pro za podezřele nízkou cenu.
Aby tato cena byla asi uvěřitelnější uvádí prodejce že jde o mobil z z UK distribuce.
Samozřejmě těžko a jednoznačně říci zda se jedná o podvodné jednání nebo došlo opravdu k chybě.
Zajímalo by mne zda HEUREKA garantuje inzerovanou cenu, čímž by se dalo podobným podvodům snadno zabránit.
Společnost Heureka ma jistě páky jak danou cenu z podvodníka vyrazit a pokud ne, může s podvodníkem ukončit spolupráci.
k § 82 odst. 3 zákona č. 561/2004 Sb., o předškolním,
základním, středním, vyšším odborném a jiném vzdělávání (školský
zákon), ve znění zákona č. 472/2011 Sb.*)
I. V řízení o žádosti o přezkoumání výsledku
části maturitní zkoušky konané formou didaktického testu podle § 82
odst. 3 zákona č. 561/2004 Sb., o předškolním, základním, středním,
vyšším odborném a jiném vzdělávání, je třeba podle § 180 odst. 1
správního řádu z roku 2004 aplikovat v otázkách, jejichž řešení je
nezbytné, správní řád. Proti rozhodnutí o této žádosti není opravný
prostředek přípustný.
II. Rozhodnutí ("vyrozumění")
o žádosti o přezkoumání výsledku části maturitní zkoušky konané formou
didaktického testu podle § 82 odst. 3 zákona č. 561/2004 Sb., o
předškolním, základním, středním, vyšším odborném a jiném vzdělávání, je
třeba považovat za rozhodnutí podle § 65 odst. 1 s. ř. s.
III. Soud je v řízení o žalobě proti
rozhodnutí o žádosti o přezkoumání výsledku části maturitní zkoušky
konané formou didaktického testu podle § 82 odst. 3 zákona č. 561/2004
Sb., o předškolním, základním, středním, vyšším odborném a jiném
vzdělávání, povinen přezkoumat toto rozhodnutí v rozsahu uplatněných
žalobních bodů, a to i z hlediska věcné správnosti hodnocení testových
otázek a úloh.
(Podle usnesení rozšířeného senátu Nejvyššího správního soudu ze dne 19. 8. 2014, čj. 6 As 68/2012-47)
Prejudikatura:
č.
1409/2007 Sb. NSS a č. 1462/2008 Sb. NSS; nálezy Ústavního soudu č.
3/1997 Sb., č. 276/2001 Sb., č. 240/2005 Sb., č. 141/1999 Sb. ÚS (sp.
zn. III. ÚS 35/99), č. 174/2004 Sb. ÚS (sp. zn. I. ÚS 287/04) a č.
57/2011 Sb. ÚS (sp. zn. III. ÚS 3606/10).
Studentovi Radimu Novákovi unikla státní maturita z matematiky o jediný bod. Neúspěšný maturant se proto přel s ministerstvem školství. Tvrdí, že mu organizátor zkoušky měl uznat jeden správný výsledek, protože se jen spletl při ...
Je možné se proti rozhodnutí uznávacího orgánu odvolat?
Ano, proti rozhodnutí ve věci uznání odborné kvalifikace vydaným ústředním orgánem státní správy jako prvoinstančním
uznávacím orgánem, lze podat rozklad podle § 152 správního řádu.
O rozkladu rozhoduje ministr nebo vedoucí ústředního
orgánu státní správy na základě návrhu jím ustanovené zvláštní komise - "stálé rozkladové komise".
Lhůta pro podání
rozkladu vyplývá z § 83 správního řádu a činí 15 dnů ode dne oznámení rozhodnutí (s výjimkou, kdy účastník řízení v
důsledku chybějícího, neúplného nebo nesprávného poučení podal opravný prostředek po lhůtě - viz § 83 odst. 2
správního řádu a s výjimkou, kdy osobě, která byla účastníkem řízení, nebylo rozhodnutí správním orgánem oznámeno -
viz § 84 správního řádu).
Lhůta pro vyřízení rozkladu, tj. pro vydání rozhodnutí se řídí ustanovením § 71 správního
řádu...
Pokud máte k dispozici MATURITNÍ práci která neuspěla
prosím zveřejněte ji aby mohla probíhat věcná diskuse.
Případně v diskusi uveďte místo (link) kde je daná práce zveřejněna
Víte o místech kde jsou neúspěšné maturity zveřejněny?
Uveďte místo v diskusi.
Věcná diskuse nás může posunout všechny vpřed!
Mimochodem opravdu je vždy naprosto nezbytně nutné aby špičkový chirurg napsal u maturity slohovou práci na lepší známku než na 4?
Bez toho ho nesmíme pustit dál protože je nevhodné aby špičkový chirurg, zubař či strojní inženýr neuměl sloh?
Co takhle třeba hodnocení pokud někdo umí špičkově biologii, chemii... tak lze aby pokračoval na VŠ pokud ho daná VŠ přijme.
Jak je možné že např. v Dánsku si můžete zvolit maturitu s internetem nebo bez internetu?
Má Dánsko méně vzdělané / kvalifikované obyvatelstvo než ČR?
Když už jsme u českého jazyka doporučuji češtinu formulovanou Monsignorem Petrem Piťhou
Mons. Petr Piťha - katedrála sv.Víta 28. září 2018
Monsignor Petr Piťha ve skutečnosti pronesl proroctví, nebylo to kázání!
Vaše rodiny budou roztrženy a rozehnány!
Vezmou vám děti a zatají vám, kam je zašantročili!
Jeho výbušné vystoupení proti homosexualismu a Istanbulské smlouvě lze interpretovat jako povstání části kléru proti Vatikánu, který byl uchvácen kabalistickými kruhy! Český národ v proroctví zanikne v tzv. “Genderovém riftu” západní civilizace!
Nástrojem bude Istanbulská smlouva, kterou chce ministr za Hnutí ANO prosadit ve sněmovně!
Monsiňor
Asi bych neřekl, že díky levičácké gender ideologii budu asi s každým slovem zcela souhlasit, to se stává asi málo kdy.
K oltáři vpravo a od oltáře vlevo
k oltáři vpravo a od oltáře může jít žena po levé straně čímž manželovi viditelně projevuje úctu.
Samozřejmě vždy záleží na vzájemné dohodě
ale všimněte si jaká pravidla ctí top džentlmeni a top dámy.
Na čestném místě chodí/la žena svobodná nebo cizí, kdežto manželka
chodila po levé straně. Vychází/elo se z toho, že manžel je hlavou
rodiny, a tudíž mu přísluší čestné místo čímž mu ale žena také vyjadřuje úctu
protože touží být milovaná ...
Pokud muž a žena netouží po krásném (ale ne naivně idilickém) manželství tak nebudou vzájemně naplňovat svoje potřeby.
Mezi základní potřeby každého člověka patří úcta a láska. Více viz níže "Než vstoupím do manželství."
... tzv. k oltáři poslední
kráčí nevěsta s otcem – po jeho pravici, až před oltářem zaujme místo po
levici budoucího manžela, b) někdy ženich se svědky již stojí před
oltářem, nevěstu k němu vede její otec. Oddávající a) kráčí před
svatebčany, b) přichází v doprovodu před ženichem s matkou, c) vchází ze
sakristie jako poslední ze všech a zahajuje obřad. Ceremonie se
odehrává uprostřed místnosti před oltářním stolem. Aktéři stojí,
případně sedí. Po levé ruce oddávajícího stojí / sedí ženich, po pravé
ruce nevěsta, za nimi jejich svědci. Na matrice – oddávající vstupuje do
sálu vždy jako poslední. Aktéři stojí, ceremonie se odehrává ve středu
místnosti při obřadním stolu ...
... Tak například někde (např. v USA), pokud kráčíme po ulici, jde muž mezi
vozovkou a ženou, tedy podle směru naší chůze po levé i po pravé straně.
Je to prý zvykem z dob, kdy povz mohl rozstříknutím kaluže nebo bahna
potřísnit šat ženy. Jinde (např. ve Francii) má muž ženu vždy po pravé
straně, ovšem prý z důvodu, že kdysi bylo třeba chránit bezpečnost a
čest žen i kordem a pozice muže vlevo byla pro tento úkol příhodnější.
(Levák zřejmě tehdy chodil vpravo.) Také jsme-li ve vojenské uniformě a
je jisté, že budeme muset častěji zdravit vojenským pozdravem, jdeme po
pravém boku ženy, abychom ji nemuseli opakovaně obtěžovat vyvlékáním
ruky z jejího podpaží ...
... Otec tedy dceru dovede k oltáři, předá již čekajícímu ženichovi a ... Nevěsta stojí po ženichově pravé ruce, svědkové stojí za snoubenci ...
Mezi významné rodinné události patří nejen svatby, jubilea, maturity, ale také Vánoce. „Podle mě není slavnostnější den v rodinném životě než Štědrý večer a tomu podřizuji veškerou organizaci,“ říká odbornice na etiketu Alena Špačková
Skutečná dáma/džentlmen zná své hranice a projevuje úctu jiným, a proto nemá potřebu vyjadřovat se ve společnosti sarkasticky. Společenské způsoby jsou projevem respektu k okolí.
Navíc, pánové ateisté, není ani pravdou,
že nadbytek vědomostí odvádí člověka od poznání Stvořitele. Od poznání
Stvořitele a Jeho Syna Ježíše Krista odvádí člověka pýcha, nikoli
inteligence. Jestliže si vědec zachová pokoru, pak mu ani velké množství
titulů není překážkou k tomu, aby se sklonil před Bohem. Jedním z mnoha
je například Prof. Mgr. Tomáš Tyc, Ph.D. Více na tomto odkazu nebo v rubrice VĚDA A VÍRA, kterou naleznete i na konci této úvodní strany:..
Za plagiátorství lze považovat úmyslné kopírování
cizího textu a jeho vydávání za vlastní, nedbalé nebo nepřesné citování
použité literatury, opomenutí citace ...
Diplomové práce a Stylometrie
Stylometrie je aplikací studia lingvistického stylu, obvykle psaného jazyka, ale úspěšně se uplatňuje i na hudbu
[1]
a na umělecké malby.
[2]Jedná se o statistickou definici nebo potvrzení vlastností stylu nebo díla...
Genetický zásah do embrya dostal zelenou, odpůrci se bojí superlidí
Britští experti z Nuffieldské komise pro bioetiku usoudili, že měnit DNA lidského embrya bude „morálně přijatelné“ v případě, že to dítěti v budoucnu zlepší život a zároveň nepřispěje k posilování nerovností a diskriminace ve společnosti. Studie, kterou ústav vydal v pondělí, rozpoutala vášnivé diskuze...
„Tato látka se vyskytuje mimo jiné i ve vodě, půdě, okolním prostředí, alkoholu, cigaretovém kouři a některých potravinách jako například v masných a uzených výrobcích. Její přítomnost v léčivém přípravku je dlouhodobě neakceptovatelná,“ zdůvodnil své rozhodnutí Státní ústav pro kontrolu léčiv (SÚKL).
NDMA je toxická látka, především pro játra a ve větším množství může zapříčinit rakovinné bujení. Nejvíc ohroženy jsou v takovém případě ledviny, dýchací trakt a játra. Výrobcem nebezpečných léků je čínská společnost Zhejiang Huahai Pharmaceuticals
Solomon Asch
Jako Aschův experiment je označován test konformity, který uspořádal Solomon Asch v roce 1951
Zatímco v pokusné skupině, která odpovídala sama za sebe, neudělalo 35
ze 37 účastníků žádnou chybu (95 % lidí odpovědělo vždy správně), vlivem
skupinového tlaku neudělalo chybu pouze 25 % účastníků (47 % udělalo
alespoň jednu chybu (1-7) a 28 % 8 a více (z 12)).
Většina zúčastněných později v rozhovoru s Aschem řekla, že nevěřili
odpovědím spolupracovníků, ale odpověli tak proto, že nechtěli být
považováni za „divné“. Pouze několik řeklo, že spíše věřili skupině.
Spirála Mlčení
The Spiral of Silence: Public Opinion-Our Social Skin ...
The Spiral of Silence: New Perspectives on Communication and Public Opinion ...
Studie Pew Research
ukazuje, že sociální sítě ani Internet nepomáhají
při komunikaci o složitých problémech. Pokud totiž vnímáme riziko, že
náš názor bude okolím špatně přijat, máme zábrany jej vyslovit. Říká se
tomu „spirála mlčení“ a původně se doufalo, že sociální média mohou
poskytnout prostor, kde se nebudeme bát vyjadřovat minoritní
(nevětšinové) názory.
Není tomu tak.
Více v Social Media and the ‘Spiral of Silence’
Abraham Michael Rosenthal, also known as Abe Rosenthal, The New York Times
Jak volat o pomoc?
Když tedy víme o efektu přihlížejících, jak vylepšit šanci, že někdo vyslyší naše volání o pomoc?
Dejte najevo, že jste v nebezpečí - nebezpečí musí být evidentní.
Dejte najevo, že útočníka neznáte - lidé nechtějí zasahovat do soukromých záležitostí.
Volejte o pomoc konkrétně - pokud vidíte někoho konkrétního, volejte přímo k němu, je to účinnější než volání obecné.
Síla skrze disciplínu doplnil Síla skrze společenství (community)
Síla skrze disciplínu.
Síla skrze komunitu.
Síla skrze jednotu.
„Disciplína a komunita nejsou k ničemu, pokud nevedou k činům.“
Německý film Die Welle (Vlna, v ČR jako „Náš vůdce“
Film Lesson Plan www.lessonplanmovie.com
Acknowledgments
1. Culture Is Essential
2. Culture Exists
3. Culture Evolves
4. Culture Is an Adaptation
5. Culture Is Maladaptive
6. Culture and Genes Coevolve
7. Nothing about Culture Makes Sense except in the Light of Evolution
Notes
References
Index
Když vás obklopují lidé kteří vás někam tlačí kam nechcete je bezmála věcí psychologického přežití
vyhnout se tomu aby vám neustále zasahovali do života, a toho lze dosáhnout jedině tak, že je budeme pokud možno co nejvíce ignorovat.
Lhostejnost k bližnímu je obzvlášť ve velkoměstech podmíněný reflex parafráze ze str. 26
Justice: What's The Right Thing To Do? Episode 01 "THE MORAL SIDE OF MURDER"
PART ONE: THE MORAL SIDE OF MURDER
If you had to choose between
(1) killing one person to save the lives of five others and
(2) doing nothing even though you knew that five people would die right before your eyes if you did nothing—what would you do? What would be the right thing to do?
Thats the hypothetical scenario Professor Michael Sandel uses to launch his course on moral reasoning. After the majority of students votes for killing the one person in order to save the lives of five others, Sandel presents three similar moral conundrums—each one artfully designed to make the decision more difficult. As students stand up to defend their conflicting choices, it becomes clear that the assumptions behind our moral reasoning are often contradictory, and the question of what is right and what is wrong is not always black and white.
PART TWO: THE CASE FOR CANNIBALISM
Sandel introduces the principles of utilitarian philosopher, Jeremy Bentham, with a famous nineteenth century legal case involving a shipwrecked crew of four. After nineteen days lost at sea, the captain decides to kill the weakest amongst them, the young cabin boy, so that the rest can feed on his blood and body to survive. The case sets up a classroom debate about the moral validity of utilitarianism—and its doctrine that the right thing to do is whatever produces "the greatest good for the greatest number."
Justice: What's The Right Thing To Do? Episode 02: "PUTTING A PRICE TAG ON LIFE"
PART ONE: PUTTING A PRICE TAG ON LIFE
Today, companies and governments often use Jeremy Benthams utilitarian logic under the name of cost-benefit analysis. Sandel presents some contemporary cases in which cost-benefit analysis was used to put a dollar value on human life. The cases give rise to several objections to the utilitarian logic of seeking the greatest good for the greatest number. Should we always give more weight to the happiness of a majority, even if the majority is cruel or ignoble? Is it possible to sum up and compare all values using a common measure like money?
PART TWO: HOW TO MEASURE PLEASURE
Sandel introduces J.S. Mill, a utilitarian philosopher who attempts to defend utilitarianism against the objections raised by critics of the doctrine. Mill argues that seeking the greatest good for the greatest number is compatible with protecting individual rights, and that utilitarianism can make room for a distinction between higher and lower pleasures. Mills idea is that the higher pleasure is always the pleasure preferred by a well-informed majority. Sandel tests this theory by playing video clips from three very different forms of entertainment: Shakespeares Hamlet, the reality show Fear Factor, and The Simpsons. Students debate which experience provides the higher pleasure, and whether Mills defense of utilitarianism is successful
Philosophy & Ethics Part 1 - Lecture By Professor Dr. Werner Krieglstein
Co je móda, jak by jste ji definovali? Móda je mimo jiné komunikace a u toho bych se rád zastavil.
Inspiroval mne k tomuto zastavení pořad "Království módy" od Jana Tůmy, který dnes běžel v Českém rozhlase. Jak a proč každý z nás konzumujeme módu? Zde se zamyslíme pouze nad oděvní módou ale móda a trendy obecně se týkají snad skoro všech oblastí našeho života.
Níže naleznete pár zajímavých odkazů k zamyšlení.
U některých sociálních skupin - zejména u teenagerů - mě velmi baví sledovat někdy až razantní změny osobního image vedené snahou zalíbit se, být uznán za patřičně trendy a atraktivního. Stejně tak mi příjde zajímavá demonstrativní nedbalost lidí, kteří se snaží komunikovat, že módní trendy jsou jim naprosto fuk ... To jsou dvě strany jedné mince - krajní reakce na společenský diktát módy... citováno z
18.03.2009 23:05
Nad věcí (ČRo 1 - Radiožurnál) Rozhovor s bývalým mluvčím prezidenta V. Havla Ladislavem Špačkem o autorství publikace Etiketa, konzultacích komunikace a společenského chování, práci s mladými manažery, vkusu a hranicích v oblékání, gentlemanství za volantem i o hrubých výrazech zde
Hanne Dahl The past week offered something resembling a diplomatic crisis as well as a major parliamentary victory.
Last week I was part of a delegation from the European Parliament’s Constitutional Committee (called AFCO). The delegation went to Prague, with the purpose of paying an official visit to the country that is taking over the EU presidency. Naively I though that it would be a courtesy visit. But no! I was really mistaken. The underlying agenda of my co-travellers turned out to be to try to threaten/scare/demean the Czech Republic into ratifying the Lisbon Treaty, before taking over the presidency.Now I also thought that one would follow certain rules for polite behaviour, while travelling as a representative of the EU. I was convinced that people would see themselves as some sort of diplomatic envoys, and thereby constrain themselves somewhat.I assumed so much, but I got wiser. The delegation was to meet with the Czech Parliament, Senate and Minister of Foreign Affairs, in said order. The day was to be finished with public debate at the University.During the meeting with representatives ... more . český překlad Tomáše Haase najdete zde
Při čtení dnešního článku Martina Komárka v MF Dnes, který s nadsázkou popisuje možnost odchodu ze života jako možný budoucí byznys a službu pro sebevrahy, jsem si vzpomněla na pět let starou sci-fi povídku, kterou jsem na toto téma napsala. Chtěla bych zdůraznit, že sama jsem zastáncem zkrácení utrpení nevyléčitelně nemocných a následující úryvek z rozsáhlého textu je jen bizarní fantazií. Jak by také mohla vypadat eutanazie v roce 2050 ?
Eutanazie byla již řadu let uzákoněna, ale myšlenka na zřízení „Domu spočinutí“ visela ve vzduchu dlouhou dobu a vedly se kolem ní vášnivé diskuse ve vládě, parlamentu i ve všech sdělovacích prostředcích. Před časem přišlo pár odborníků s myšlenkou na zřízení zařízení, kam by se lidé, kteří se chtějí rozloučit se životem, mohli obrátit a zde pohodlně a podle svých představ život ukončit. A nejen ti smrtelně nemocní a beznadějně nevyléčitelní, ale každý, kdo po zralé úvaze usoudí, že chce odejít do jiné dimenze a život zde ho už netěší a nemá sobě ani druhým cokoliv uspokojivého přinést. Konečné rozhodnutí o zřízení DOMU ... napínavé pokračování
